|
||||||
Любаша (12.10.2022 : 16:08:00)
«-Слушай, старик, — видя, что Мусаич и не думает заканчивать свою педагогическую поэму, попросил марсианина Батыршин, — может, пока расскажешь нам что-нибудь — для процесса сокращения времени? -Да этот-то можно, — не стал отнекиваться штатный учпучмакский лектор. — Вот только что? Разве что поведать вам о диагональном аргументе? -А это что ещё за зверь? — удивился Афанасьич. — Никогда о таком не слышал. Все немного посмеялись, так как на свете осталось ещё 842 миллиона 396 тысяч 448 вещей, о которых никогда не слышал сторож, вовсю тянувшийся к ненужным знаниям. -Хорошо, — согласился энциклопедист. — Диагональный аргумент, Серёжа, это доказательство теоремы Кантора. -Кантор, Кантор… — неожиданно забормотал художник, подняв очи к живописному небу цвета амианта. — Это не тот ли Георг Георгович, который был учеником у самого Карла Теодоровича Вейерштрасса? Кстати, Володя, рот закрой. -А как ты? — с ужасом глядя на Валеру, спросил Салихидзяныч, который в очередной раз подумал о том, что надо бы плотнее общаться с лучшими философами второго микрорайона- для набирания знаний, которые могут пригодиться в жизни и даже на службе. -Да учиться, святой Малевич, надо было лучше в своё время, — объяснил Муравлёв. — А не постигать там разные приёмчики убегания от локального ядерного взрыва… У прилавка в магазине, чтоб не видела жена, тот философ объяснил мне: водка лучше, мол, вина! -Вы это прекращайте, — твёрдо оборвал их Полтавцев. — Так что там с аргументом, Володя? -Да всё просто. Любой, кто это поймёт, легко докажет теорему Кантора о том, что множество всех подмножеств данного множества имеет большую мощность, чем само множество. -Действительно, просто! — обрадовался экс-текстильщик. — Утверждаю!» (Владимир Горький «Русская Кочерга» 247 |
Любаша (04.10.2022 : 19:05:46)
Владимир Горький в своей книге, борясь с религиозностью читателя, постоянно поднимает тему религии. Присказки всех героев (кроме Кулемзина) кроме того, что замечательны сами по себе, как бы дублируют то, как верующие беспрестанно поминают Бога (неверующие так же беспрестанно его поминают). Т.е. например Полтавцев вместо "о господи" говорит "царица лесная". Я сама христианка, не стандартная разумеется, с точки зрения стандартных христиан я христианкой не являюсь. И по причине моего (не стандартного) христианства мне особо симпатична присказка художника "святой Малевич", и очень меня порадовало название пятого тома: "Наследник святого Малевича". Мне это всё нравится потому, что... в существование Христа я не верю, Христос для меня образ легенды... Так вот этот мой Христос жил и действовал не рационально, а иррационально 246 |
Любаша (03.10.2022 : 16:57:04)
Вспомним для этого Эдуарда Лимонова и его тексты. В этом, видите ли, что-то есть: дно общества, бандиты и проститутки. Мне Эдуард Лимонов нравится как мужик, и вот, если там на дне общества обретаться, в варианте проститутки либо в каком-либо ином варианте, можно надеяться встретить мужика, похожего на Эдуарда Лимонова. Лимонов проституток любил и уважал. Он спал с ними периодически, но он их любил не в том смысле, что он с ними только спал, а они вообще ему нравились, как любые экстремисты (в нашем случае экстремистки). Тут разные могут быть рассуждения, приведём одно из них. Женщина продаёт себя очень часто, продаёт своё тело. Становясь законной женой, женщина часто продаёт своё тело мужику, которого не любит, за общественное мнение — чтоб все о ней говорили, что она хорошая женщина, она занимается сексом без любви. Проститутки поступают хотя бы честнее, они прямо за деньги себя продают. Хотя работа конечно в основном собачья и нищенская, труд грузчика и зарплата грузчика. Однако мне нравится честность проституток, которые прямо так честно и говорят, что продают они своё тело за определённую цену. На том конец нашего сегодняшнего, второго по счёту, обзора «Русской Кочерги» Владимира Горького (Кулемзина). 245 |
Любаша (03.10.2022 : 16:56:17)
В «Русской Кочерге» Владимира Горького (Кулемзина) мне, как я уже говорила, особо симпатичен Серёнька Полтавцев. Серёнька Полтавцев так же идёт в варианте «дзен» по своему нелёгкому алкогольному пути, как идёт по этому пути всем нам известный Веничка Ерофеев. Ну, там алкоголь этот самый просто заливает страницы «Русской Кочерги», как заливает он страницы текста «Москва-Петушки» Ерофеева, там все персонажи ежедневно проходят свой нелёгкий алкогольный путь в стиле «дзен», но лидирует сё-таки Серёнька Полтавцев, допивающийся аж до постоянных мистических озарений, во время которых он правильно излагает скажем сложные, неизвестные ему умственно формулы или цитирует иностранных авторов, которых он никогда не читал (то и другое смутно помнится мне по всем прочитанным мной книгам «Русской Кочерги», примера привести не могу). Из общего алкоголизма антиобщественно выбивается один только покерный гуру Кулемзин. На что это похоже, у него даже настоящего похмелья не бывает. Так вот, а когда мужики весь день пьют, естественно среди других тем осмысления мироздания в их диалогах возникает и тема секса. Секс в произведениях Владимира Горького всегда сниженный, часто сведённый до уровня проституции. Именно об этом сегодняшняя цитата, на этот раз стихотворная: На Любашу глядеть любо-дорого, но кусается больно цена — по цене сорока пачек творога продаёт своё тело она. И хотя аппетитна кудесница, творожок я купил в этот раз — буду кушать его больше месяца, а Любовь бы схомячил за час! (с) И далее, поскольку тема поднята Владимиром Горьким и постоянно им поднимается на протяжении всех книг его «Русской Кочерги», изложим наше отношение к этой теме. 244 |
Ася голобородова (01.10.2022 : 13:37:26)
243 |